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其一，“观心为易”。智顗把所观之境分为自、他两种，以己心为“自”，以众生、佛为“他”。在智顗看来，“心、佛及众生，是三无差别”，因此，从理论上来讲，无论是观己心，还是观佛法、观众生法，都是可以...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191169062.html
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。……小慈但心念与众生乐，实无乐事。小悲名观众生种种身苦心苦，怜悯而已，不能令脱。大慈者令众生得乐，亦与乐事。大悲怜悯众生苦，亦能令脱苦。”②这是说小慈小悲仅仅...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191869069.html
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，1987年、1988年，西藏珍贵唐卡先后在法国和日本展出。2003～2005年还在美国各地举办了《雪域珍藏———中国西藏文物展》，约67万人次的观众观看了展览。 （二）既促进了西藏旅游业等各项事业...
冯智
|佛学论文|因明|五明|
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鬼神”的巫师。《晋书》立“艺术传”是因效仿前代艺术史记，但从总体看，《晋书》对此类事迹是轻贬的：“详观众术，仰惟小道，弃之如或可惜，存之又恐不经。”[3]288“艺术传”最后的结语是：“硕学通人，未...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294069184.html
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原则”，而人物的描绘则居于次要地位。 由于题材的大众化，因此这一时期绘画的情节大都是同一文化语境中的成员所习知的。而画家的目的也是努力在告诉观众这里发生了什么，而对“怎样发生”的描绘并不是艺术家所...
叶 青
|佛学论文|因明|五明|
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在台上诵念真言加持，余等执杨枝，洒净水，诵大悲咒，绕数十匝，一时颇动观众注意。植树毕大约三点钟时，转回会场听讲，仪式如前。首唱三皈五戒，次读释迦遗嘱，再由主席报告，然后各国代表及本地信众，或各人参加者...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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〈弟子品〉、〈菩萨品〉，叙维摩诘折服世尊声闻与菩萨弟子，亦皆因“不二”而成；之后与文殊菩萨对谈、借座灯王佛、谈如何观众生、及行于非道以成佛道，乃至〈不二品〉后之香积取食、右掌持大众诣佛所等，皆是〈不二...
许宗兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144471151.html
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波罗蜜外学的我执处；未见真如，唯灭菩萨的分别处；生 死涅盘的二边处；但灭惑障，为知足行处；不观众生利益之 事，唯住无余涅盘处。离此五处，修习余波罗蜜，说为圆满 。故无分别智，是由无倒差别、无分别差别...
昙伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151571214.html
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众生苦。大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。……小慈但心念与众生乐，实无乐事。小悲名观众生种种身苦心苦，怜悯而已，不能令脱。大慈者令众生得乐，亦与乐事。大悲怜悯众生...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
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经文字句即空、即假，便是隔别观因缘，能够双照二谛即空即假即中，方是非通非别之圆观。是以智顗之观心释，实是在任一经文字句之间，磨练砥砺自己圆观众缘生法的能力，体会一色一香一字一句无非中道的境界。 ...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091871339.html